《灵枢》选录之逆顺第五十五

黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚宴有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可...
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《灵枢》选录之水胀第五十七

黄帝问于岐伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠罩、石瘾、石水,何以别之?岐伯曰:水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股问寒,足胫瘴,腹乃大,其水已成矣,以手按其腹,随手而起,...
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《灵枢》选录之玉版第六十

黄帝曰:诸病皆有逆顺,可得闻乎?岐伯曰:腹胀、身热、脉大,是一逆也;腹鸣而满,四肢清泄,其脉大,是二逆也;衄而不止,脉大,是三逆也;咳而溲血脱形,其脉小劲!是四逆也;咳脱形,身热,...
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《灵枢》选录之五禁第六十一

黄帝曰:余闻刺有五逆。岐伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。黄帝曰:何谓五逆?岐伯曰:热病脉静,汗已出,脉盛躁,是一逆也;病泄,脉洪大,是二逆也;着痹不移,胭肉破,身热,脉偏绝,是三逆;淫...
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《灵枢》选录之动输第六十二

黄帝曰:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明,独虫动不休,何也?岐伯曰:是明胃脉也,胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼,脉冉动。吸脉亦再动,...
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《灵枢》选录之邪客第七十一

手太阴之脉,出于大指之端,内屈,循白肉际,至本节之后太渊,留以澹,外屈,上于本节下,内屈,与阴诸络会于鱼际,数脉并注,其气滑利,伏行壅骨之下,外屈,出于寸口而行,上至于尉内廉,入于...
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《灵枢》选录之论疾诊尺第七十四

黄帝问于岐伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其病,以外知内,为之奈何?岐伯曰:审其尺之缓急大小滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。视入之目窠上微痈,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上...
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《灵枢》选录之刺节真邪第七十五

用针者,必先察其经络之实虚,切而循之,按而弹之,视其应动者,乃后取之而下之。六经调者,谓之不病,虽病,谓之自己也。一经上实下虚而不通者,此必有横格盛加于大经,令之不通,视而泻之,此...
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《灵枢》选录之本脏第四十七

黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命也;经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适...
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《灵枢》选录之禁服第四十八

黄帝曰:寸口主中,入迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等。岐伯答曰:春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者,名日平人。人迎大一倍于寸口,病在足少阳,一倍而躁,在手少阳。入迎二倍,...
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