《脉经》选录之脾胃部第三

2020-09-0916:50:06 发表评论
摘要

脾象土与胃合为府(胃为水谷之府)其经足太阴,(太阴脾之脉也)与足阳明为表里,(阳明胃脉),其相夏三月(火王土相),王,季夏六月,废,秋三月,囚,冬三月,死,春三月。其王日戊己,王时食时日肤,困日乇癸,困时人定夜半,其死日甲乙,死时平旦日出(井本时也),其神意、其主味,其养肉、其候口、其声歌、其色黄、其臭香、其液涎、其味甘、其宦辛、其恶酸。脾俞在背第十一

脾象土与胃合为府(胃为水谷之府)其经足太阴,(太阴脾之脉也)与足阳明为表里,(阳明胃脉),其相夏三月(火王土相),王,季夏六月,废,秋三月,囚,冬三月,死,春三月。其王日戊己,王时食时日肤,困日乇癸,困时人定夜半,其死日甲乙,死时平旦日出(井本时也),其神意、其主味,其养肉、其候口、其声歌、其色黄、其臭香、其液涎、其味甘、其宦辛、其恶酸。脾俞在背第十一椎,募在章门(季肋端是),胃愈在背第十二椎,蓦在太仓。

右新撰脾者土也,敦而福敦者厚也。万物众色不同(脾主水谷,其气微弱水谷不化,脾为土行,王于季夏,土性敦厚,育养万物。当此之时,草木备具,枝叶茂盛,种类众多,或青黄赤白黑色各不同矣),故名日得福者广(土生养万物,当此之时脾则同禀诸脏,故其德为广大),万物悬根住茎、其叶在巅,蜗蜚蠕动,歧蠼喘息,皆蒙土恩(悬根住茎草木之类也,其次则峨蚋几微之虫,因阴阳气变化而生者也。喘息有血脉之类也,言普天之下草木昆虫无不被蒙土之恩福也。),德则为缓,恩则为迟,故令太阴脉缓而迟,尽寸不同(太阴脾也,言脾王之时脉缓而迟,尺寸不同者,尺迟而寸缓也)。酸成苦辛大(一作太)沙(一作涉又作妙)而生互行其时,而以各行皆不群行尽可常服(肝酸肾成心苦肺辛涩皆四脏之味也,脾主调和五味以禀四脏,四脏受味于脾,脾王之时其脉沙(一作涉及作妙)达于肌肉之中,互行人身躯乃复各行随其四支,使其气周匝,荣诸脏府以养皮毛,皆不群行至一处也,故言尽可常服也)。土寒则温,土热则凉(冬阳气在下土中温暖,夏阴气在下土中清凉脾气亦然)。土有一子,名之日金,怀挟抱之,不离其身,金乃畏火,恐热来熏,遂弃其田,逃归水中。水自金子,而藏火神,闭门塞户,内外不通,此谓冬时也(阳气在中,阳为火行,金性畏火,故恐熏之,金归水中而避火也,母子相得益盛,闭塞不通者,言水气充实,金在其中此为强而,火无复得往刻之者,神密之类也)。土亡其子,其气衰微,水为洋溢浸渍为池(一作其地)走击皮肤,而目浮肿,归于四肢(此为脾之衰损,土以防水,今土弱而水强,故水得陵之而妄行)。愚医见水直往下之,虚脾空胃,水遂居之,肺为喘浮(脾胃已病,宜扶养其气,通利水道,愚医不晓,而往下之,此为重伤,水气遂更陵之,上侵胸中,肺得水而浮,故言喘浮)。肝反畏肺,故下沉没(肺金肝木,此为相刻,肺浮则实,心复刻肝,故畏之沉没于下)。下有荆棘,恐伤其身,避在一边以为水流(荆棘术之类,肝为木今设在下,则为荆棘,其身脾也。脾为土,土畏木,是以避在下一边避木也。水流者,水之流路也,土本刻水,而今微弱,又复触木,无复制水,故水得流行)。心衰则伏,肝微则沉,故令脉浮而沉(心火肝术,火则畏水,而木畏金,金水相得,其气则实。刻于肝心故令二脏衰微,脉为沉浮也)。工医来占,固转孔穴,利其溲便,遂通水道,甘液下流,亭其阴阳,喘息,则微汗出正流,肝著其根,心气因起,阳行四肢,肺气亭亭,喘息则安。

转孔穴者,诸脏之荣井转治其顺,甘液,脾之津液,亭亭其阴阳得复其常所,故荣卫开通,水气消除,肝得还著其根株。肝心为母子,肝著则心气得起,肺气平调,故言亭亭,此为端好之类。

肾为安声,其味为咸(肺主声,肾为其子,助于肺,故言安声,成肾味也),倚坐母败,污臭如腥(金为水母而归水中,此为母往从子,脾气反虚,五脏犹此而相刻,贼倚倒致败,宅污息而腥,故云然也),土得其子则成为山,金得其母名日丘矣。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: