为什么胡适,鲁迅,余岩等人反对中医

2020-08-0121:30:47为什么胡适,鲁迅,余岩等人反对中医已关闭评论
摘要

因为胡适,和鲁迅,余岩他们都没有受过中医的益处。再牛逼的伟人。也有思维空洞的时候。或许他们反对的不是中医,是中国一些传统,迂腐的文化,借用中医来表述吧。在其它方面的成就,并不代表他一些事物没有偏见。为什么有人反对中医?
反对中医的提法已有百年历史,主要是中医理论无法用科学方法进行解释。现代人相信的是科学,如果中医的理

因为胡适,和鲁迅,余岩他们都没有受过中医的益处。再牛逼的伟人。也有思维空洞的时候。或许他们反对的不是中医,是中国一些传统,迂腐的文化,借用中医来表述吧。在其它方面的成就,并不代表他一些事物没有偏见。

为什么有人反对中医?

反对中医的提法已有百年历史,主要是中医理论无法用科学方法进行解释。现代人相信的是科学,如果中医的理论是伪科学,当然会有人反对中医了。要想解决中医问题,首先需要认识一下什么是科学与伪科学?。科学:科学首先不同于常识,科学通过分类,以寻求事物之中的条理。此外,科学通过揭示支配事物的规律,以求说明事物。科学是人类活动的一个范畴,它的职能是总结关于客观世界的知识,并使之系统化。

‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动,而且还包括这个活动的结果。可以简单地说,科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。科学,应该是五个方面的内容:第一,科学就是知识。第二,科学不是一般零散的知识,它是理论化、系统化的知识体系。第三,科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四,在现代社会,科学还是一种建制。第五,科学技术是生产力,科学技术是第一生产力。

伪科学:伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张。伪科学不同于一时的科学错误,它是一种社会历史现象,要害在于,它在特定的时间和地点冒充科学,把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待,并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。伪科学经不住科学常识(及科学方法)的检验,可以通过下述特征进行辨别:1)没有实验证据就进行断言2)在存在矛盾实例的情形下进行断言3)不能进行重复性实验4)断言不合逻辑5)在存在多种可能解释的情况下仅取其一注:断言不合逻辑是不能完全当作辨别伪科学的标准的。

许多科学新兴事物诸如非欧几何在一开始看来也不合逻辑,但是他们是真正的科学。一种实践或知识体系如果标榜自己与已被接受的科研规范一致,但又明确地违背了这些规范(主要表现在误用科学方法上),就可被称作伪科学。判定伪科学可以基于很多理由。伪科学也有别于那些声称可以通过“科学”手段获得对物质世界的洞察的预言、神学和玄学。得自神或顿悟的思想系统,只要不宣称自己是科学,没有推翻现有的科学理论,就不应被视作伪科学。

理论假说:即指按照预先设定,对某种现象进行的解释,即根据已知的科学事实和科学原理,对所研究的自然现象及其规律性提出的推测和说明,而且数据经过详细的分类、归纳与分析,得到一个暂时性但是可以被接受的解释。任何一种科学理论在未得到实验确证之前表现为假设学说或假说。有的假设还没有完全被科学方法所证明,也没有被任何一种科学方法所否定,但能够产生深远的影响。中医在理论上可以是一个科学的假说,虽然没有完全被科学方法所证明,也没有被任何一种科学方法所否定,但能够产生深远的影响,就是中药的安全性、副作用,都比西药好。

所以现在不能说中医是科学还是伪科学。当前之计,就是解决中医的理论问题,只有解决中药能治病的原因、研究出经络的本质是什么,就可以证明中医是科学的,反对中医的人就会减少。

历代中医名家有哪些?

伏羲。黄帝。神农。扁鹊。岐伯。华佗。张仲景。皇甫谧。王叔和。葛洪。范汪。雷斅。巢元方。王冰。孙思邈。孟宪。陈自明。郭雍。王唯一。王怀隐。钱乙。成无己。刘元素。张从正。李杲。朱震亨。滑寿。王肯堂。张介宾。吴有性。李时珍。赵学敏。叶天士。徐大椿。傅山。王清任

反中国中医者,为何不反中华饮食?

食疗重在调理,不可与病理,医术混为一谈。人若康健,食为主,勿需诸多禁忌,人若疲疾,食为辅,以为药引。取炖鸡而舍烤鸡,实为传统饮食习惯,毫无医理,为何鸡炖了才有营养,烤了就是鸡肋了?中医变化万千,非紧紧入药一门,针灸,推拿,皆是去病之法。反中医者,自以为西医较为科学,理论较为完善,对症下药。且众多江湖郎中招摇撞骗,甚为破坏中医形象。诚然中医乃国学,玄妙高深,不可否认。但是对于中国的饮食传统,却也有很多诟病之处。

中国人的饮食习惯,其实并不健康,中国的饮食多注重口味。举个最简单的例子,99.9%的国人偏食,认为不吃米饭或者面食就不算吃饭,其实这是个很大的误区,这是中国代代吃不饱遗传下来的诟病,也怪不了谁。

历代中医名家有哪些?

淳于意(约前205-?),西汉初齐临淄人,精医道,辨证审脉,治病多验。史记》记载了他的二十五例医案,称为“诊籍”,是中国现存最早的病史记录。张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。张仲景的传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

华佗(约145?-208),东汉末医学家,字元化,一名旉。华佗与董奉、张仲景(张机)并称为“建安三神医”。孙思邈,唐朝京兆华原人,是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家,被誉为药王,许多华人奉之为医神。李时珍(1518-1593),字东璧,湖北蕲州人。中国古代伟大的医学家、药物学家。公元1578年完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字,52卷,载药1892种,新增药物374种,载方10000多个,附图1000多幅,成了我国药物学的空前巨著。

编辑作者: Mr.Li

发布时间: 2020-08-01