在民国,为什么要禁止中药?

2020-09-0618:50:55 4
摘要

医生,死亡人数,生存方式,不容忽视。 正因为如此,医学自古以来就受到重视,成为一门博大精深的学科。 中国扁鹊,张敬忠,华佗,孙思邈,文琳琅,李时珍等。 他们对中医药的支持和发展,历时数千年,为我国民族的发展和繁荣作出了不朽的贡献。 仁义信圣人之

医生,死亡人数,生存方式,不容忽视。 正因为如此,医学自古以来就受到重视,成为一门博大精深的学科。 中国扁鹊,张敬忠,华佗,孙思邈,文琳琅,李时珍等。 他们对中医药的支持和发展,历时数千年,为我国民族的发展和繁荣作出了不朽的贡献。 仁义信圣人之行,儒家经典。 无官杏坛称国手,敌病黄坚消诸病。 。 魔宏对龙庭震撼,医术超世尊。 。 谢是名外身,云诗酒剑侠影。 然而,民国初年,在中国古代取得了巨大成就,拯救了成千上万人的————中医,却被反复怀疑和排斥。甚至几乎被禁止,这是什么? ▶民国时期“废除中医”的案例,晚清西医的发展和民国时期西医的大发展,使中华人民共和国面临生死考验。

1913年,共和国政府教育部出版了该大学规则:医学,药学,医科大学按西医学科设置,中医不纳入现代教育体系。 引起有识之士的不满。 1914年初,中医药界向北京政府成立了“医疗救助请愿团”,希望保存中医药,但遭到北京政府的拒绝。 在新文化运动时期,一些热心的知识分子把西医的争论变成了一场大规模的辩论。 当时,社会上许多名人,为西医的发展不遗余力,但中医却不屑一顾。 如孙中山,鲁迅,梁启超等。 1916年,毕业于日本大阪医科大学的于云秀受到日本的影响。 他写了《灵血上头》,次年出版了《灵血上头。 不灭“内经”,不能消其根”,并称其为“千年杀秘术与兵器“。

1920年,《东方杂志》主编杜雅权立即发表了一篇题为《中医研究方法》的文章。 1922年,《小说月刊》主编乔铁桥写了《群书》,提出了四时五脏六腑的观点 点,从方法论的角度,捍卫其学术诚信。 他承认中医有不好的地方,但坚持西医不是唯一的学习方法,东方医学有自己的“脚“。 1925年(14年),中国教育界先后在长沙和太原举行会议,通过了法案,决定将中医药纳入学制。 被中华民国政府拒绝。 此时,中西医已变得越来越不相容。 关于中西医理论的争论,最终演变为中医生存的争论。 1928年,在国民教育大会上,王启章首次提出废除中医,未获通过。

1929年2月23日至26日(18年共和国),南京国民政府卫生部召开了第一届中央卫生委员会会议。 围绕“废除中医”,于云秀,褚敏怡等人提出了四项相关议案,最终通过了,实际上主张废除中医。 这是民国时期“废中医案“。 废除中医后,为了引起中医和中医的大规模抗议,社会各界的影响是巨大的。 中医还组织人员赴南京,呈请中华民国政府。 实际上,浪费停止“废除中药案”在蒋介石政府也引起强烈反对。 为了不在无关的问题上引起矛盾和混乱,蒋介石政府最终没有同意这个计划。 在舆论压力和维护社会稳定的考虑下,国家政府最终表示,“废除中医药案”暂时中止。

虽然“废中医案”的余波“废中医案”尚未实施,但中西医斗争仍在继续。 由于“废除中医案例”的巨大影响,中医在民国时期艰难生存。 与西医的斗争还在继续。 解放后,毛泽东拒绝了废除中医的建议。1966年,“文革”被大力开展,各种历史遗产被大规模破坏,“中医”当然也不例外,被大规模破坏。 直到1982年,宪法颁布提出“国家发展医疗卫生事业,发展现代医学和我国传统医学“。 这给了中医和西医同样的地位。 。▶如此。 为什么中华民国的中医被排除或几乎废除? 我认为主要有这些原因。 一是西医影响巨大。 西医逐渐发展。 当中医得到大力发展时,西医也是巨大的的发展。

与中医的零散和不同发展不同,西医受到西方政府和教会的大力支持。 快速发展。 带着西方传教士来到中国。 因为很多牧师本身就是“医生“。 或多或少得到一点“真传“。 比如西脑神经科的利玛窦的介绍,血液循环的唐若旺的介绍等等。 到清末,西医逐渐在中国传播。 当然,这也离不开西方传教士。 他们在中国大规模传教,传播西方思想,也大规模传播西医。 他们建立了教堂、诊所和医院。 在1840年至1900年间,教会建立了100多家医院。 西方教会也在中国建立了医学院。 传播西医。如博济医院设立华南医学馆,香港爱丽丝纪念医院设立西医学院等。 西方教会还大规模翻译西方医学书籍和经典,并出版医学期刊。

晚清西医的发展,西医逐渐在中国传播。 然而,动荡的局势,被接受的团体。 西医规模对东方的影响,我国西医的发展仍比较缓慢。 民国时期,西医在中国国家得到了大力发展。 原因有三:1,腐朽的清政府被推翻,新的民国政府,西方文化,西方思想更崇拜。 更容易发展西医。 清政府被推翻后,无论是新成立的中华民国临时政府,北洋军阀,国民政府及其主体,都是在西方或日本学习过的学者。 这些人物大多对中国的封建制度有深刻的抵制,更有甚者,他们抵制中国文化,对西方文化有很大的欣赏。 当然,也包括西药。 2. 西医在中国清政府期间,西方传教士居多。 民国时期,随着我国西部医学院和医学院学生的成长和毕业,大批留学回国的学生。

此时,西医逐渐转变为以中国青少年为主。 换句话说,西医一直是中国人。 例如,中国医学会主席吴连德是剑桥大学的学生。 3.中华医学会的成立,中华医学会的成立,中华医学事业得到了很大的发展,他的伟大作用,毋庸置疑。 但中国医学会的第一批成员大多在西方学习一个少年。 因此,中华医学会成立后,在中国大力开设诊所,学校,翻译西方医学经典,聘请西方医学科学家,护士等到中国。 这些,客观上使西医在中国得到了更全面的传播。 在西医大规模发展的同时,中医逐渐衰落,导致了中华民国早期的中西医争端。 ▶二,当时中医的一些缺点。 不可否认,在民国时期,中医确实存在一些不足。

1.缺乏西医的系统性和规模化。 西医可以大规模发展,与医院和医学院的大规模建立有着很大的关系。 虽然,在中国,早有医疗场所。 然而,大多数中药,都是家庭式的。大型医学院不多,即普遍分散。 西医尤其是现代西医进行精细分类,理论基础,建立大型医院,这方面,是民国时期中医所无法比拟的。 2.缺乏西医人才培养机制。 很多中医,为了自己的家人的利益,有些方剂是秘密的,这就是所谓的“祖传秘方”,导致一些中医秘方的丢失。 而且中药丰富深,对“经验”的要求是相当高的,多年的学习,也不一定能学会实现。 在西方,早期建立了门类齐全的医学院,医学人才的全面培养和系统教育使西医机制更加有效。

▶第三,当时形势的影响始于晚清,随着西学的发展,西方思想、文化等大量传入中国。 加上当时西方在军事上击败中国。 导致一些人对西方思想和文化的极端崇拜。 这一想法在中华民国期间特别普遍。 他们甚至想废除汉字。 汉字的恶,如难以识别,难以书写,阻碍教育的普及,知识的传播,使中国成为20世纪文明民族的根本解决办法,必须以废除孔子和道教为根本解决办法,废除道教记载孔子和恶语的汉字。 ——钱宣统汉字是古代封建社会的产物,已成为统治阶级压迫劳苦大众的工具之一。 ——吴宇张在这样的情况下,废除中医并不奇怪。 ▶解放后,中西医结合和中医药发展的巨大优势其实,与西医相比,中医仍然有自己的地方大放异彩。

1.保健。 西医的重点是治病救人。 头痛,脚痛,见效快。 中医不仅能治病救人,还能延年益寿,这对西医来说是很难的。 2. 中医擅长以慢性病治疗老年性疾病。 这是最好的中药。 对于一些老年疾病,如风湿病,腰疼等,西医治疗效果不如中医。 3.中医不仅有中医,中医有许多非药物治疗,如气功、导引、石、针、灸、拔罐等,简单易行,足以解决许多常见疾病,甚至急性疾病。 4.中药可以使问题治愈,西药很容易重复。 对于一些疾病,西药见效快,但也见效快,副作用大。 和西医头痛,脚痛的特点,使一些疾病,难以治愈。 中医提倡阴阳和谐,每个部位都能很好的调理。

中西医结合的探索。 清末,面向西医在中国的大规模宣传中,一些已经开始倡导中西医结合。 第一个推动中西医结合的是唐宗海,中医七大流派的创始人之一。 光绪年间养学者,中年后转学医学,主张取长家,“善古而不迷信古人,学而能取长短“。 在1892年唐宗海写出了著名的“中西汇通医经精义“。 另一位代表是朱培文,他曾经在西院观察尸体解剖。 他指出,“中国儒家善于穷理,品性差;西方智者善于品性,短于穷理”,所以中西医学应该“通过它,与其差异共存“。朱佩文在中,并逐一纠正古人在讨论脏腑时的诸多疏漏。 后,中西医学的理论和地位甚至在生存的激烈争论中,中西结合的声音逐渐被埋葬。

直到新中国成立,中西医结合再次迎来曙光。 1950年,中央政府召开了第一次全国卫生工作会议。 在大会上,毛泽东做了题词“团结中西各地区的医疗卫生工作人员,形成巩固的统一战线,为伟大的人民卫生工作而奋斗”,为中西医问题定下了基调。 会议确定了我国卫生工作的三大方针:面向工农兵,重在预防,团结中西医。 中西医结合终于提上日程。 后,在毛泽东的关注下,中医开始系统发展。 中医也开了一所医学院。 毛泽东还主张西医学中医,从中医学中学习一些医学方法和医学。 文革后,中西药结合得到法律保障。 1982年新修订的《宪法》规定“发展现代医学和中医药”,标志着中医药的地位得到国家基本法律的保障。

为中医药发展和中西医结合扫清了障碍。2003年的非典疫情使广大民众重新认识到中医药的巨大作用。 这是一场基于无知的闹剧。 只有无知的人才能抹去中医药在中华文明史上几千年的辉煌作用! 。 ——中医史小默.其实不管是中医还是西医,根本目的都是治病救人,而不是为生死而战。 在这个地球村,中西医学应该共同努力,共同进步!

编辑作者: Mr.Li

发布时间: 2020-09-06

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